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中国上古时期民主政治的典范:一个小国的故事_人文频

发布日期:2020-08-21 01:29   来源:未知   阅读:
 

提起民主,仿佛是西方的专利。仿佛都得从希腊说起。但是,中国上古时代就有民主政治的实践经验,而且绝不仅仅是停留在言论和思想上。今天说一个小国,它在春秋战国时代的历史中很不显眼。在今天的历史教科书中,也很少被提及。唯其如此,瓜哥我今天才要专门讲一讲。郑国的国情与文化

相比起齐国这种西周开国封臣来说,郑国是后起的,直到西周末期的周宣王时代才受封建国。在弱肉强食的春秋战国时期,郑国始终是一个小国。春秋时期,它西临强晋,到了战国则三面接韩,几乎被其“抱在怀里”,南面则与强大的楚国接壤。始终在夹缝中求生。这种小国在国际上的生存之道,就是不停的拜码头,认大哥。在这样一个国家做君主,跟在秦、楚这样的超级大国完全不能同日而语。所以,郑国国君被杀被换的事情时有发生,谁也没太把国君当回事。

不过,由于郑国地址在雒邑(今洛阳一带)东侧,后者是西周的“新都”,也是东周时期的国都。为此,郑国占尽地利。所以,其虽然小,但是非常富庶。正是因为经济上富庶,社会文化比较开放,这一点从当地的原生态民歌中就可以反映出来,在《诗经》的三百多篇中,有二十多篇是“郑风”,大多是男欢女爱的情歌。古人指责“郑卫之风”是所谓亡国之音,尤其针对“郑风”,理学家朱熹指出原因说,“卫风”虽然价值导向不健康,但至少是“男子戏妇人”,而“郑风”的罪过就大了,因为“多是妇人戏男子”,浓浓的“女性主体意识”,让朱夫子们无法喜闻乐见。但是,正因为这一点,瓜哥我最喜欢的就是“郑卫之风”,尤其是超越其时代的郑国原生态流行风---“郑风”(可参见我7月16号拙文)。

或许,正是因为这样的历史背景和文化氛围,才使得郑国在政治形态上十分独特,在这里大可以冠之以“民主政治”的名号。郑国民众的主人意识和参与甚至国家政治的积极性和决断力,都让今人汗颜。考虑到当时的环境,他们的作为也可圈可点,同样令今人观止。这里所说的参与政治绝非是走走过场、提个意见、投个票那种。且看下面的故事。郑国人是怎样当家作主、干预国政的

郑国人干预国家政治是一个长期延续的传统。在内政方面,郑国人屡屡撤换甚至处决国君。在对外方面,郑国人在国家虚弱无力的情况下,行动起来,救国而又自救。成了中国古代民众直接干预和主导国家事务的典范,也是绝响。